https://fremont.hostmaster.org/articles/israel_stolen_name_land_lives/hi.html
आधुनिक इज़राइल राज्य के लिए अमेरिकी इवेंजेलिकल समर्थन उत्पत्ति 12:3 की एक चयनात्मक व्याख्या में निहित है: “मैं उन लोगों को आशीर्वाद दूंगा जो तुम्हें आशीर्वाद देते हैं, और उन लोगों को शाप दूंगा जो तुम्हें शाप देते हैं।” अमेरिकी हाउस स्पीकर माइक जॉनसन जैसे राजनेता इस आयत का उपयोग इज़राइल के लिए राजनीतिक समर्थन को एक पवित्र कर्तव्य के रूप में प्रस्तुत करने के लिए करते हैं। लेकिन यह व्याख्या हजारों वर्षों के धार्मिक और ऐतिहासिक विकास को एक खतरनाक रूप से सरल समीकरण में संक्षिप्त करती है: आधुनिक इज़राइल = बाइबिल का इज़राइल = दैवीय अनुग्रह।
यह निबंध इस धारणा को चुनौती देता है, जो भूमि और इसके लोगों के इतिहास में निरंतरता को पुनर्स्थापित करता है। वाचा के सच्चे उत्तराधिकारी एक राष्ट्र-राज्य या नस्लीय श्रेणी द्वारा परिभाषित नहीं हैं, बल्कि दैवीय रहस्योद्घाटन के साथ विश्वासपूर्ण निरंतरता और भूमि में बने रहने से हैं। इस मापदंड के अनुसार, यह फिलिस्तीनी हैं, न कि आधुनिक इज़राइल राज्य, जो प्राचीन इज़राइल की विरासत को सबसे करीब से मूर्त रूप देते हैं।
एरेट्ज़ इज़राइल – बाइबिल की भूमि – के सबसे शुरुआती निवासी आधुनिक अर्थों में “यहूदी” नहीं थे। वे गैर-यहूदी थे, कनानी और हिब्रू, लेवांत के कबायली लोग। उनकी इज़राइल के रूप में पहचान रक्त से शुरू नहीं हुई, बल्कि एक वाचा से शुरू हुई – जब वे सिनाई पर्वत पर खड़े हुए और तोराह प्राप्त की। यह वह क्षण था जब लोग “चुने हुए” बने, न कि नस्ल या आनुवंशिकी के आधार पर, बल्कि दैवीय मार्गदर्शन की स्वीकृति के माध्यम से।
जब यीशु (उन पर शांति हो) नवीकरण और करुणा के संदेश के साथ आए, तो इनमें से कई लोगों ने उन्हें मसीहा के रूप में पहचाना और उन्होंने इसे वाचा का अद्यतन मानकर स्वीकार किया। वे पहले ईसाई बने, यहूदी धर्म को अस्वीकार करके नहीं, बल्कि यह विश्वास करके कि यह पूरा हो चुका है। अन्य – जिन्होंने यीशु को अस्वीकार किया – यहूदी समुदायों में रहे, लेकिन शुरुआती ईसाइयों के साथ शांतिपूर्वक सह-अस्तित्व में रहे। केवल एक छोटा, कट्टरपंथी समूह ने मसीह को शत्रुता के साथ अस्वीकार किया, उसे झूठा नबी करार दिया और कुछ तल्मूदी ग्रंथों के अनुसार, उसका मज़ाक उड़ाया कि वह “नरक में मल में उबल रहा है।” ये बहुमत नहीं थे, और अक्सर उनके पड़ोसियों ने उन्हें अस्वीकार कर दिया – जिसके परिणामस्वरूप निर्वासन और प्रवास हुआ, विशेष रूप से पूर्वी यूरोप में।
जब मुहम्मद (उन पर शांति हो) अंतिम दूत के रूप में आए, तो इनमें से कई समुदायों ने फिर से वाचा में अगला कदम अपनाया। वे मुसलमान बन गए, इस धार्मिक निरंतरता में कोई विरोधाभास नहीं देखते हुए: तोराह से इंजील और फिर कुरान तक। अन्य ईसाई बने रहे, लेकिन भूमि पर शांतिपूर्वक रहते रहे। वे रुके रहे – रोमन उत्पीड़न, बीजान्टिन शासन, इस्लामी खलीफाओं, क्रूसेडर आक्रमणों और ओटोमन प्रशासन के माध्यम से। उनकी जड़ें अटूट थीं।
यह जनसंख्या – जो अब फिलिस्तीनी के रूप में पहचानी जाती है – ने भूमि को नहीं छोड़ा। उन्होंने ज़मीन की खेती की, इसकी भाषाएँ बोलीं और इसकी परंपराओं को बनाए रखा। वे उन लोगों के आध्यात्मिक और जैविक वंशज हैं जो पहले सिनाई पर खड़े थे, मसीह के साथ चले और मक्का की ओर मुड़े।
इसके विपरीत, आधुनिक सायनवादी आंदोलन वाचा की निरंतरता नहीं था, बल्कि इसके साथ एक मौलिक टूटना था। इसके संस्थापक बड़े पैमाने पर धर्मनिरपेक्ष थे, जो यूरोपीय नस्लीय राष्ट्रवाद द्वारा आकारित थे, न कि धार्मिक कानून द्वारा। उन्होंने प्राचीन इज़राइल से वंशज होने का दावा किया, जबकि मसीह और मुहम्मद दोनों को अस्वीकार किया। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि वे उन समुदायों से नहीं उभरे जो भूमि में बने रहे, बल्कि उन शत्रुतापूर्ण निर्वासित अल्पसंख्यकों से उभरे, जिन्होंने नबवी मार्गदर्शन को अस्वीकार कर दिया था और सदियों पहले निष्कासित कर दिए गए थे।
कई सायनवादी पूर्वी यूरोपीय समुदायों से आए, जो लेवांत से सदियों के अलगाव द्वारा आकारित थे। हालांकि कुछ के पास आंशिक निकट पूर्वी वंशावली थी, उनकी विरासत का अधिकांश हिस्सा विदेशी भूमि में धर्मांतरण और आत्मसात से आया था। फिर भी, यही वे समुदाय हैं जो अब भूमि पर विशेष दैवीय अधिकारों का दावा करते हैं – उन लोगों के वंशजों को विस्थापित करते हुए और यहां तक कि उनकी हत्या करते हुए जो कभी नहीं गए और जिन्होंने प्रत्येक क्रमिक दैवीय रहस्योद्घाटन को अपनाया।
जब 1948 में इज़राइल राज्य की स्थापना हुई, तो इसने वाचा को पुनर्स्थापित नहीं किया – इसने उसका उल्लंघन किया। सैकड़ों हजारों फिलिस्तीनी, जिनमें मुसलमान, ईसाई और यहूदी शामिल थे, निष्कासित किए गए, उनकी संपत्ति छीन ली गई या उनकी हत्या कर दी गई। यह थी नकबा। जो यहूदी फिलिस्तीनी बचे, वे इज़राइली नागरिक बन गए – लेकिन ईसाई और मुस्लिम फिलिस्तीनी, जिनकी जड़ें सिनाई और उससे पहले तक जाती हैं, उन्हें बाहर निकाल दिया गया।
इस त्रासदी को और भी बदतर बनाता है कि कई ईसाई और मुस्लिम फिलिस्तीनी यहूदी फिलिस्तीनियों के पड़ोसी, दोस्त और यहां तक कि रिश्तेदार थे। समुदाय आपस में जुड़े हुए थे, न केवल रक्त से, बल्कि साझा भाषा, रीति-रिवाजों और भूमि से भी बंधे हुए थे। आज, जो बचे हैं, वे सैन्य कब्जे, घेराबंदी, भुखमरी और बमबारी के अधीन हैं, जबकि उनके पूर्व पड़ोसियों को एक राष्ट्रवादी परियोजना की सेवा करने के लिए मजबूर किया जाता है जो स्वयं को “इज़राइल” कहता है, लेकिन अब वाचा की भावना को प्रतिबिंबित नहीं करता।
एक आधुनिक राज्य को “इज़राइल” नाम देना और उस नाम के आधार पर दैवीय अधिकारों का दावा करना उतना ही वैध नहीं है जितना कि अपने कुत्ते का नाम “सीज़र” रखना और यह दावा करना कि वह रोमन साम्राज्य का वैध उत्तराधिकारी है। आप उसे अंगूर खिला सकते हैं, उसे टोगा में लपेट सकते हैं, और उसे लैटिन में भौंकना सिखा सकते हैं – लेकिन नाम उसे साम्राज्यिक प्रभुत्व प्रदान नहीं करता। वह सेनाओं को बुला नहीं सकता, गॉल में कर वसूल नहीं कर सकता, या कार्थेज पर दावा नहीं कर सकता। नाम एक प्रदर्शन है, न कि वंशावली; एक इशारा, न कि वंशज।
फिर भी, यही वह है जो सायनवाद ने किया है – एक आधुनिक राजनीतिक परियोजना को प्राचीन वाचा की भाषा में लपेटा, यह मानते हुए कि केवल प्रतीकवाद ही आध्यात्मिक और क्षेत्रीय वैधता प्रदान करेगा। यह एक भटकाव का अनुष्ठान है: “इज़राइल” के नाम को पुकारना, हजारों साल पहले लिखे गए एक शास्त्र की ओर इशारा करना और यह ढोंग करना कि 1948 में धर्मनिरपेक्ष राष्ट्रवाद और औपनिवेशिक हिंसा के माध्यम से जन्मा एक राज्य इसका उत्तराधिकारी है। ऐसा करके, सायनवाद वाचा को नवीनीकृत नहीं करता – यह इसकी नकल करता है, इसके नैतिक मूल को खोखला करता है और इसके प्रतीकों को हथियार बनाता है। और जब माइक जॉनसन जैसे इवेंजेलिकल नेता बाइबिल के छंदों के साथ इस नकल को पवित्र करते हैं, तो वे दैवीय सत्य की रक्षा नहीं कर रहे हैं – वे एक भेष को आशीर्वाद दे रहे हैं।
अमेरिका में इवेंजेलिकल ईसाई, जैसे माइक जॉनसन, उत्पत्ति 12:3 की गलत व्याख्या करते हैं, इसे एक ऐसे आधुनिक राज्य पर लागू करके जिसकी मूलभूत विचारधारा मसीह और मुहम्मद दोनों को अस्वीकार करती है, और जिसके कार्य बाइबल, तोराह और कुरान की मूल नैतिक शिक्षाओं का उल्लंघन करते हैं – जो सभी यह मानते हैं कि एक निर्दोष जीवन को नष्ट करना एक पूरे विश्व को नष्ट करने के समान है। “जो कोई एक जीवन नष्ट करता है, उसे ऐसा माना जाता है जैसे उसने एक पूरे विश्व को नष्ट कर दिया” (सन्हेद्रिन 4:5)। “इसलिए हमने इस्राएल की संतानों के लिए यह आदेश दिया कि जो कोई एक जीवन लेता है, वह ऐसा है जैसे उसने पूरी मानवता को मार डाला” (कुरान, अल-माइदा 5:32)। ये सांस्कृतिक सुझाव नहीं हैं; ये पवित्र पूर्ण सत्य हैं। एक ऐसी राष्ट्र को आशीर्वाद देना जो दीवारें बनाता है, बम गिराता है, और नागरिकों पर घेराबंदी और भुखमरी थोपता है, यह ईश्वर की आज्ञाकारिता नहीं है – यह तीन भाषाओं में अपवित्रता है।
भूमि उन लोगों की नहीं है जो इसके नाम को पुकारते हैं, बल्कि उन लोगों की है जिन्होंने इसका इतिहास जिया, जिन्होंने इसके विश्वास को धारण किया, और जिन्होंने इसके नबियों का सम्मान किया। इज़राइल की सच्ची निरंतरता उस राज्य में नहीं है जो अब इसका नाम धारण करता है, बल्कि फिलिस्तीनी लोगों में है – मुसलमानों, ईसाइयों और यहूदियों में – जिन्होंने दैवीय रहस्योद्घाटन के प्रत्येक चरण को स्वीकार किया और अपने पूर्वजों की मिट्टी में जड़ें जमाए रखीं।
आधुनिक रूप में इज़राइल राज्य का समर्थन करना – जो विस्थापन, हिंसा और रंगभेद पर निर्मित है – यह अब्राहम की संतान को आशीर्वाद देना नहीं है; यह वाचा को शाप देना है। यह मूसा, यीशु या मुहम्मद (उन सभी पर शांति हो) के साथ नहीं, बल्कि फिरौन, हेरोदेस और अबू लहब के साथ संरेखित होना है।
वे लोग जो इज़राइल के साथ खड़े हैं जबकि वह बच्चों को भुखमरी देता है, घरों को ध्वस्त करता है, और नागरिकों का नरसंहार करता है, वे आशीर्वादित नहीं होंगे। वे शापित होंगे। वे कुछ समय के लिए धन और शक्ति के साथ सार्वजनिक जवाबदेही से खुद को बचा सकते हैं, लेकिन वे अपने शेष जीवन न्याय से भागते और छिपते बिताएंगे – अदालतों में, अंतरात्मा में, और इतिहास में। और यह केवल उसका स्वाद होगा जो उनके लिए अगले जीवन में इंतज़ार कर रहा है।
क्योंकि अब्राहम का ईश्वर अत्याचार को आशीर्वाद नहीं देता। वाचा कभी भी उत्पीड़कों के लिए ढाल नहीं थी – यह विश्वासियों द्वारा वहन किया गया बोझ था। और जिन लोगों ने इस वाचा को साम्राज्य को उचित ठहराने के लिए तोड़-मरोड़ दिया है, वे न तो टिप्पणीकारों को और न ही राजनेताओं को जवाब देंगे, बल्कि उस ईश्वर को जवाब देंगे जिसके नाम को वे अपवित्र करते हैं।