https://fremont.hostmaster.org/articles/israels_betrayal_of_the_covenant/th.html
ศาสนายูดายเป็นหนึ่งในศาสนาเอกเทวนิยมที่เก่าแก่ที่สุดในโลก มีรากฐานอยู่ในดินแดนศักดิ์สิทธิ์ และไม่ได้ก่อตั้งขึ้นบนการพิชิตหรือการครอบงำ แต่ตั้งอยู่บนความยุติธรรม ความเมตตา และความถ่อมตน ดังที่ศาสดามีคาห์เขียนไว้ว่า:
“พระเจ้าทรงเรียกร้องอะไรจากเจ้า นอกจากการทำความยุติธรรม รักความเมตตา และดำเนินชีวิตอย่างถ่อมตนต่อพระเจ้าของเจ้า?” มีคาห์ 6:8
พันธสัญญานี้ – บริท – ระหว่างพระเจ้ากับประชากรยิวไม่เคยมีจุดมุ่งหมายเพื่อให้สิทธิพิเศษ แต่เป็นการเรียกร้องความรับผิดชอบทางจริยธรรม การเป็น ผู้ถูกเลือก หมายถึงการถูกยึดโยงด้วยมาตรฐานศีลธรรมที่สูงกว่า เป็น แสงสว่างแก่ประชาชาติทั้งหลาย.
“เราคือพระเจ้า เราได้เรียกเจ้าในความยุติธรรม… เราจะให้เจ้าเป็นพันธสัญญาสำหรับประชาชน เป็นแสงสว่างสำหรับประชาชาติทั้งหลาย.” อิสยาห์ 42:6
ในอดีต ชาวยิว คริสเตียน และมุสลิมอาศัยอยู่เคียงข้างกันในดินแดนศักดิ์สิทธิ์ มักจะด้วยความเคารพซึ่งกันและกันและความศรัทธาที่แบ่งปันร่วมกัน ศาสนายูดายเน้นย้ำถึงความรัก การให้อภัย และความเห็นอกเห็นใจผู้อื่นเสมอ:
“เจ้าจะต้องไม่แก้แค้นหรือผูกใจเจ็บ… แต่เจ้าจะต้องรักเพื่อนบ้านเหมือนรักตัวเอง.” เลวีนิติ 19:18
ในทางตรงกันข้าม ลัทธิไซออนนิสม์ไม่ใช่การขยายต่อของศาสนายูดาย แต่เป็น อุดมการณ์ชาตินิยมและลัทธิล่าอาณานิคม ที่เกิดขึ้นในยุโรปในศตวรรษที่ 19 ไม่ได้ตั้งอยู่บนค่านิยมของโตราห์ แต่ตั้งอยู่บนตำนานทางโลกเกี่ยวกับเลือด ดินแดน และความเหนือกว่า โดยกำหนดวาระทางการเมืองลงบนมรดกทางศาสนา ดังที่ดาวิด เบน-กูเรียน นายกรัฐมนตรีคนแรกของอิสราเอลประกาศว่า:
“เราจะต้องขับไล่ชาวอาหรับและยึดที่ของพวกเขา… และหากเราต้องใช้กำลัง… เรามีกำลังในมือของเรา.”
ในขณะที่ศาสนายูดายสอนเรื่องความเมตตา ลัทธิไซออนนิสม์นำมาซึ่งการยึดครองที่ดิน การแบ่งแยก และความรุนแรงที่ไม่หยุดยั้ง มันเปลี่ยนดินแดนศักดิ์สิทธิ์ให้กลายเป็นสนามรบ ทำลายความศักดิ์สิทธิ์ของมัน และทรยศต่อหัวใจแห่งจริยธรรมของประเพณียูดาย รัฐอิสราเอลไม่ใช่อิสราเอลตามคัมภีร์ไบเบิล – มันเป็นสิ่งประดิษฐ์สมัยใหม่ รัฐฆราวาสที่มักปฏิเสธคำสอนของศาสดา.
“เจ้าจะต้องไม่กดขี่คนแปลกหน้า เพราะเจ้าเคยเป็นคนแปลกหน้าในแผ่นดินอียิปต์.” อพยพ 23:9
บางทีไม่มีสิ่งใดแสดงให้เห็นถึงช่องว่างระหว่างศาสนายูดายและลัทธิไซออนนิสม์ได้ชัดเจนเท่ากับความรุนแรงของผู้ตั้งถิ่นฐานชาวอิสราเอล ในการขยายการตั้งถิ่นฐานที่ผิดกฎหมาย พวกเขาได้มีส่วนร่วมในการขับไล่ชาวปาเลสไตน์อย่างเป็นระบบ – เผาพืชผล ถอนรากถอนโคนต้นมะกอกโบราณ เทคอนกรีตลงในบ่อน้ำ และข่มขู่ครอบครัว.
“เมื่อเจ้าโจมตีเมือง… อย่าทำลายต้นไม้ของมัน… ต้นไม้เป็นมนุษย์หรือ ที่เจ้าจะต้องโจมตีมัน?” เฉลยธรรมบัญญัติ 20:19
นี่ไม่ใช่การกระทำของประชากรแห่งพันธสัญญา นี่คือการกระทำของชาติที่เมามายด้วยอำนาจและตาบอดต่อความหายนะทางศีลธรรมที่มันหว่านไว้.
อาชญากรรมอีกประการหนึ่งที่ละเมิดจริยธรรมยูดายอย่างโจ่งแจ้งคือการใช้ การกักขังโดยมิชอบ ของอิสราเอล – การจำคุกชาวปาเลสไตน์ รวมถึงเด็ก ๆ โดยไม่มีข้อกล่าวหาหรือการพิจารณาคดี ผู้ถูกกักขังถูกคุมขังในสภาพที่ไร้มนุษยธรรม ถูกทำให้อับอาย อดอยาก ป่วย และถูกทรมานอย่างสม่ำเสมอ รายงานจำนวนมากบันทึกการใช้ความรุนแรงทางเพศ ตั้งแต่การถูกบังคับให้สอดใส่วัตถุไปจนถึงการข่มขืนหมู่ ผู้ถูกกักขังถูกตัดขาดจากการสื่อสารทั้งหมด ทิ้งให้ครอบครัวของพวกเขาอยู่ในความทุกข์ทรมาน มักไม่แน่ใจว่าคนที่รักยังมีชีวิตอยู่หรือเสียชีวิตแล้ว แม้แต่คณะกรรมการกาชาดระหว่างประเทศก็ถูกปฏิเสธไม่ให้เข้าถึงสถานกักขังทหารหลายแห่ง และการเสียชีวิตในระหว่างการกักขังไม่ใช่เรื่องแปลก.
“หากศัตรูของเจ้ามีความหิว จงให้เขากินอาหาร และหากเขากระหายน้ำ จงให้เขาดื่มน้ำ.” สุภาษิต 25:21–22
ตั้งแต่เดือนตุลาคม 2023 อิสราเอลได้ยกระดับความโหดร้ายนี้ไปสู่ระดับที่ไม่เคยมีมาก่อน โดยขยายตรรกะของการอดอยากโดยมิชอบไปยัง ประชากรทั้งหมดของกาซา – สองล้านคน.
“ข้าพเจ้าได้สั่งให้มีการปิดล้อมกาซาอย่างสมบูรณ์… ไม่มีไฟฟ้า ไม่มีอาหาร ไม่มีเชื้อเพลิง… เรากำลังต่อสู้กับสัตว์ที่เป็นมนุษย์.” โยอาฟ กัลลันต์ รัฐมนตรีกลาโหมอิสราเอล, 9 ตุลาคม 2023
“ไม่แม้แต่เมล็ดข้าวสาลีจะเข้าสู่กาซา.” เบซาเลล สโมตริช, 2 มีนาคม 2025
นี่ไม่ใช่นโยบายความมั่นคง ไม่ใช่การป้องกันตัว นี่คือ การลงโทษหมู่ – อาชญากรรมสงครามตามกฎหมายระหว่างประเทศ และความน่าสะพรึงกลัวทางศีลธรรมตามโตราห์.
ศาสนายูดายสั่งให้มีความเมตตาแม้กระทั่งต่อศัตรู สิ่งที่อิสราเอลกำลังทำอยู่นั้นไม่เพียงแต่ผิดกฎหมาย – มันเป็นการลบหลู่ศาสนา.
ศาสนายูดายสอนว่ามนุษย์ทุกคน ไม่ว่าจะเป็นเชื้อชาติ ศาสนา หรือสัญชาติ ถูกสร้างขึ้นตามภาพลักษณ์ของพระเจ้า – b’tzelem Elohim.
“และพระเจ้าทรงสร้างมนุษย์ตามภาพลักษณ์ของพระองค์… พระองค์ทรงสร้างทั้งชายและหญิง.” ปฐมกาล 1:27
การทำให้ชาวปาเลสไตน์ไร้มนุษยธรรม อธิบายว่าพวกเขาเป็นแมลง สัตว์ร้าย หรือมนุษย์ที่ด้อยกว่า คือการลบหลู่ภาพลักษณ์อันศักดิ์สิทธิ์นั้น มันคือ chillul Hashem – การดูหมิ่นพระนามของพระเจ้า.
“ชาวปาเลสไตน์เป็นสัตว์ร้ายที่เดินด้วยสองขา.” เมนาเฮม เบกิน, นายกรัฐมนตรีอิสราเอล, 1982
“ชาวปาเลสไตน์เหมือนสัตว์ พวกเขาไม่ใช่มนุษย์.” เอลี เบน ดาฮาน, รองรัฐมนตรีกลาโหม, 2013
“เรากำลังต่อสู้กับสัตว์ที่เป็นมนุษย์.” โยอาฟ กัลลันต์, 2023
วาทกรรมเช่นนี้ไม่เพียงแต่สะท้อนภาษาการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์จากบทที่มืดมนที่สุดในประวัติศาสตร์มนุษยชาติ – มันขัดแย้งโดยตรงกับรากฐานศีลธรรมของศาสนายูดาย.
“เจ้าจะต้องรักษากฎเกณฑ์ของเรา… ซึ่งมนุษย์จะต้องปฏิบัติและมีชีวิตอยู่ด้วย.” เลวีนิติ 18:5
คำสั่งของ pikuach nefesh – การช่วยชีวิต – มีความสำคัญเหนือกว่าคำสั่งอื่น ๆ ในศาสนายูดายเกือบทั้งหมด การฆ่า ทำให้อดอยาก หรือทรมานผู้อื่นในขณะที่อ้างว่าปฏิบัติในนามของพระเจ้าเป็นการดูหมิ่นศาสนาสูงสุด.
“ผู้ใดที่ทำลายชีวิตเพียงหนึ่งเดียว ถือว่าเขาได้ทำลายทั้งโลก.” ซานเฮดริน 4:5
การรื้อบ้านด้วยรถดันดิน ระเบิดค่ายผู้ลี้ภัย ยิงเจ้าหน้าที่ช่วยเหลือ และปล่อยให้เด็ก ๆ ตายจากความกระหายในขณะที่อ้างถึงการอนุมัติจากพระเจ้าไม่เพียงแต่เป็น chillul Hashem – มันคือการบูชารูปเคารพ.
“ผู้ที่กล่าวว่า ‘ที่ดินผืนนี้ศักดิ์สิทธิ์เท่ากรุงเยรูซาเล็ม’ ได้กระทำการทำให้ศักดิ์สิทธิ์โดยมิชอบ.” มิชนาห์ เนดาริม 3:3
ลัทธิไซออนนิสม์ได้เปลี่ยนแปลงดินแดนของอิสราเอลจากความรับผิดชอบอันศักดิ์สิทธิ์ให้กลายเป็นลูกวัวทองคำ มันให้ความสำคัญกับความเป็นรัฐและอำนาจเหนือชีวิตและความยุติธรรม นี่คือการบูชารูปเคารพในรูปแบบที่อันตรายที่สุด.
“เจ้าจะต้องไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากเรา… เจ้าจะต้องไม่กราบไหว้หรือรับใช้มัน.” เฉลยธรรมบัญญัติ 5:7–9
เมื่อความรักต่อดินแดนและเลือดมีมากกว่าความรักต่อเพื่อนมนุษย์ พันธสัญญาก็ถูกทำลาย.
ชาวยิวทั่วโลกมีหน้าที่ทางศาสนาและจริยธรรมที่จะพูดออกมา การนิ่งเงียบคือการสมรู้ร่วมคิดในการลบหลู่ศาสนายูดายเอง.
“จงหยุดทำชั่ว เรียนรู้ที่จะทำดี ค้นหาความยุติธรรม แก้ไขการกดขี่.” อิสยาห์ 1:16–17
“ให้ความยุติธรรมไหลลงมาเหมือนน้ำ และความชอบธรรมเหมือนกระแสน้ำที่ไม่มีวันสิ้นสุด.” อาโมส 5:24
“ผู้ที่ช่วยชีวิตเพียงหนึ่งเดียว ถือว่าเขาได้ช่วยทั้งโลก.” ซานเฮดริน 4:5
เพื่อไถ่ถอนจิตวิญญาณของศาสนายูดาย ชาวยิวต้องยึดคืนแก่นศีลธรรมของศรัทธาของพวกเขา – และยืนหยัดเคียงข้างผู้ถูกกดขี่ ไม่ใช่ผู้กดขี่.
พื้นดินของกาซาเปื้อนไปด้วยเลือดบริสุทธิ์ และเช่นเดียวกับเสียงร้องของอาเบล มันลอยขึ้นสู่สวรรค์เพื่อการพิพากษา.
“เจ้าได้ทำอะไรลงไป? เสียงของเลือดของพี่น้องของเจ้าตะโกนถึงเราจากพื้นดิน.” ปฐมกาล 4:10
พวกเจ้าสามารถใช้อาวุธการกล่าวหาว่าเป็นการต่อต้านยิวเพื่อปิดปากนักวิจารณ์ พวกเจ้าสามารถหลบเลี่ยงความยุติธรรมบนโลกนี้ได้ แต่พวกเจ้าไม่สามารถซ่อนตัวจากการพิพากษาของพระเจ้าที่รอคอยผู้ที่เยาะเย้ยพันธสัญญาของพระองค์และลบหลู่พระนามของพระองค์.
“ผู้ใดที่ทำเลือดของมนุษย์หลั่งไหล มนุษย์จะต้องทำให้เลือดของเขาหลั่งไหล เพราะพระเจ้าได้สร้างมนุษย์ตามภาพลักษณ์ของพระองค์.” ปฐมกาล 9:6
“หากเจ้าไม่เชื่อฟังเรา… เราจะกระจายเจ้าไปในหมู่ประชาชาติ และจะชักดาบตามเจ้า.” เลวีนิติ 26:33
พันธสัญญาไม่เคยเป็นเกราะป้องกันให้กับฆาตกร มันเป็นการเรียกร้องให้เกิดความยุติธรรม การทรยศต่อมันคือการเรียกร้องไม่ใช่ความโปรดปรานจากพระเจ้า – แต่เป็นพระพิโรธของพระองค์.